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不同時來運轉項鏈有不同的含義，其中，貔貅時來運轉項鏈寓意富貴健康，觀音時來運轉項鏈寓意寧靜自然，金蟬時來運轉項鏈寓意招財進寶。佩戴時來運轉項鏈時，可以根據(jù)自己喜歡的寓意去進行選擇項鏈。
1、貔貅時來運轉項鏈
貔貅時來運轉項鏈寓意著富貴、平安、健康。貔貅是傳說中的瑞獸，是龍的第九子，象征招財進寶，貔貅時來運轉項鏈也有貔貅的含義，是招財、消災的象征，被認為可以保佑平安。
2、觀音時來運轉項鏈
觀音時來運轉項鏈寓意著寧靜、自然，佩戴時，可以助人養(yǎng)生，靜心寧神，也可以助人?；垭p修，接近自然。將觀音時來運轉項鏈贈送給朋友，可表示希望朋友能緩解壓力，擺脫焦慮的美好祝福。
3、金蟾時來運轉項鏈
金蟾常稱“三腳蟾”，和貔貅一樣具有招財進寶的寓意。將金蟾蜍時來運轉項鏈佩戴在身上，同樣有富貴、平安、消災解難的象征。
4、禪時時來運轉項鏈
禪時時來運轉項鏈寓意招財與鎮(zhèn)宅。人們常說的金蟬鳴財就是禪時，將禪時佩戴在身上，有招財?shù)脑⒁狻６U時還有“金明一開，萬怪走開”的說法，所以禪時時來運轉項鏈也寓意著鎮(zhèn)宅。
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登科，是古代科舉考試術語，指的是舉子通過會試，考中進士。
五子登科，顧名思義是五個兒子都考中進士。
五子登科的故事源自五代時期，一個叫竇禹鈞的人。
竇禹鈞生活在五代時期，官至右諫議大夫，此人一生沒有多少成就，最大的成就是培養(yǎng)了五個成功的兒子，他的五個兒子全都考中進士，一時傳為美談，當朝太師馮道為此賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
長子竇儀、次子竇儼、三子竇侃，哥仨在五代后晉天福六年（941年）同一年考中進士。
四子竇偁，后漢乾祜二年（949年）考中進士。
五子竇僖，后周廣順初年（951年）考中進士。
五子之中，成就最大的是長子竇儀、五子竇僖。
竇儀才華橫溢，學問淵博，廉潔清簡，后周時官至翰林學士、兵部侍郎。北宋建立后，趙匡胤十分贊賞竇儀的才華，讓他再任翰林學士，一生兩入翰林，為時人推崇。
竇僖曾在宋太宗太平興國年間，任參知政事。
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”，多用做結婚的祝福詞吉祥語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想 。
五子登科的典故，主人翁叫做竇燕山，他原本是五代后周時期的一個土財主，為人尖酸刻薄，小肚雞腸，不愁女人不愁錢，雖然妻妾成群，但是沒有兒女，相傳某天夜里，竇燕山突然夢見了死去多年的父親，老爺子對他說：你心術不正，品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道，以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。竇燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一天，竇燕山去拜佛，在寺廟的拜殿旁邊，撿到了一個袋子，里面裝著二百兩銀子，三十兩金子。這一筆橫財，要在以前竇燕山早就占為己有了，但是現(xiàn)在他要從善，所以他便在寺廟旁苦等失主。好在不久，失主終于趕來，一邊嚎哭，一邊四處張望，竇燕山就問那人為何哭泣，那人說道：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回父親。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進香拜佛，不知是否遺失在寺中”。竇燕山這才確認是失主無疑，于是把錢還給了失主，還另外附贈了一筆路費，失主感激涕下，道謝而去。
竇燕山還在他家鄉(xiāng)做了不少善事，替窮人娶媳婦，替沒有嫁妝的窮苦人嫁女兒，對窮苦百姓更是慷慨解囊。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫忙包辦。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。
同時，竇燕山還設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課，把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此積了大陰德。
又有一次，竇燕山又做夢了，自己的父親對他說：“你的善行感動了天帝，不久你將有五個兒子，而且都能金榜題名?！?醒來發(fā)現(xiàn)是夢，于是更加修身養(yǎng)性，從善積德，從不怠慢。 后來，竇燕山果然生了一個又一個孩子，不僅有五個兒子，還有六個女兒。
竇燕山注重禮儀，重道義德行，并且教子有方，家庭和睦，竇家不斷的發(fā)達，后來他的長子竇儀，在后晉時期考中進士，入官至禮部尚書，翰林學士，是宋初一代名臣；老二竇儼，也是進士，歷任漢、周、宋初期禮部侍郎；老三竇侃，為后漢進士，官至起居郎；老四竇偁，入宋左諫議大夫；老五竇僖，后周進士，官任宋左補闕。當時人們以“竇氏五龍”稱呼他們，而竇燕山本人，則享壽八十二歲，無疾而終。
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