大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于大明元寶陪葬銀價(jià)格的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹大明元寶陪葬銀價(jià)格的解答，讓我們一起看看吧。
古代金元寶生綠顏色的銹。
大明元寶，丁丑年，四十八兩，有綠銹，一般是大開(kāi)門(mén)的老的，是明代的錫鉛品種，是當(dāng)時(shí)用來(lái)陪葬用的冥元寶！
不應(yīng)該出現(xiàn)“大明元寶”字樣，而且采用的是皇帝紀(jì)年，沒(méi)有用天干地支的先例，顯示“丁丑年”也有違常理。不過(guò)還是有，屬于民間私人自制的殉葬、供奉品
1464年
明英宗朱祁鎮(zhèn)（1427年11月29日—1464年2月23日），男，漢族，明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝，明宣宗朱瞻基長(zhǎng)子，母為孝恭章皇后孫氏。
天順八年正月十六（1464年2月23日），英宗皇帝駕崩，享年三十七，葬于裕陵，廟號(hào)英宗，謚曰法天立道仁明誠(chéng)敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。
英宗遺詔，廢除自明太祖開(kāi)始的宮妃殉葬制度。
明朝的殉葬制度是由明英宗在天順八年正月十六（1464年2月23日），由英宗寫(xiě)的遺詔廢除的。
明英宗在病重時(shí)“口占一命，定后妃名分，勿以殯御殉葬，凡四事，付閣臣潤(rùn)色”。自此以后，明代取消了人殉制度。明京的遣招廢除了自明太祖開(kāi)始的宮妃殉葬制度，在一定程度上，或許是他經(jīng)歷磨難之后的靈光一點(diǎn)。
1465年
明英宗明朝這一殘忍的殉葬制度,直到 1465年明英宗死時(shí),才得以廢除。明英宗死前,下遺詔說(shuō):“用人殉葬,我不忍去做,這件事應(yīng)從我這里廢止?！敝链?這一制度才在明朝最終廢止。 明英宗的繼任皇帝憲宗在臨終前也再一次強(qiáng)調(diào)不要殉葬，以表達(dá)對(duì)先帝決定的尊重。由于兩代皇帝的堅(jiān)持執(zhí)行，終于給明初以來(lái)的人殉制度畫(huà)上了句號(hào)。
謝謝邀請(qǐng)????
回答:明代常服采用唐代常服模式:頭戴"翼善冠"，身穿盤(pán)領(lǐng)袍，腰束革帶，足蹬皮靴。自明英宗開(kāi)始，為了進(jìn)一步凸顯皇威，在皇帝常服上，開(kāi)創(chuàng)性按照冕服的布局加飾十二章紋，增強(qiáng)了禮服的莊重色彩，這也是前朝歷代不曾有過(guò)的創(chuàng)舉[扯的有些遠(yuǎn)了]??????
烏紗翼善冠，是皇帝常服的冠帽。此冠材料足以細(xì)竹絲編制而成，髹黑漆，內(nèi)襯紅素絹，再以雙層黑紗敷面。冠后山前嵌二龍戲珠，冠后插圓翅形金折角兩個(gè)。龍身為金絲制成，其上鑲嵌有寶石，珠玉，龍首還托"萬(wàn)""壽"二字，精美華貴。
1958北京定陵出土了金絲"翼善冠"。此冠通體用黃金制成，分為"前屋""后山"和"金折角"三部分。前屋用極細(xì)的金絲編成的"燈籠"花紋，空檔均勻，疏密一致，無(wú)接頭，無(wú)斷絲。后山采用鏨金工藝雕刻"二龍戲珠"，龍的造型生動(dòng)，氣勢(shì)雄渾，制作工藝登峰造極，是一件精美絕倫的藝術(shù)珍品，也充分反映出明代金銀工藝的高超水平。
明代皇帝好龍，用龍彰顯帝王的威嚴(yán)，更成為帝王獨(dú)有的徽記……。
金冠應(yīng)為隨葬品
2019,2,22,晚
感謝邀請(qǐng)。從現(xiàn)存明帝王像看，皇帝頭戴的都是烏紗或錦繡官帽或王冠，古時(shí)畫(huà)像留影是大事，是要懸掛宗廟高堂的，衣冠應(yīng)是正裝。出土的金衣冠應(yīng)該是冪飾，與漢金縷玉衣一樣，都是平時(shí)不佩飾，入土?xí)r才盛裝入棺的。
活人殉葬是商周時(shí)期一些貴族最能夠彰顯自己的威名以及權(quán)利的一件事情，對(duì)于這樣的事情我們今天看來(lái)是慘無(wú)人道的，但在商周時(shí)期如若不用活人殉葬，說(shuō)明這個(gè)人根本不是位高權(quán)重之人，而且陪葬品在當(dāng)時(shí)看來(lái)他們并不是人，而是奴隸。在古時(shí)候奴隸在貴族的眼里他們根本不算人，只能說(shuō)他們是一種動(dòng)物，因此隨著奴隸制度的消失，這種制度才慢慢的退卻在人類的視野中。
我國(guó)史書(shū)關(guān)于活人殉葬的紀(jì)錄有好多。身份地位顯赫的人身故后，他們就會(huì)有殉葬者。而且是活人殉葬，不僅是為了死人不會(huì)在去往天堂的路上孤單，也是為了可以展示出故人高貴的身份。
依據(jù)有關(guān)紀(jì)錄：“秦武公身故，初以人殉死，從者66人”；“秦穆公身故“從死者177人”，此中居然另有三位他們生前的親信隨著一同殉葬。秦穆公死前就想讓群臣和他一同死去，因而在酒會(huì)上，他趁大眾喝得暈頭糊腦時(shí)說(shuō)：“我們君臣，生時(shí)同樂(lè)，身故也要同哀呀?！毖傧?、仲行、針虎三個(gè)大臣不知為何：“愿隨秦穆一同駕鶴西行?！闭l(shuí)也沒(méi)想到，穆公身故，他們真的就跟從進(jìn)了秦穆公陵墓。
你以為這就算是活人殉葬的最高地步了？不，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到最殘忍的地步。1987年5月至1988年9月，文物部共同引黃調(diào)理池工程隊(duì)，在濮陽(yáng)縣城西南隅西水坡，開(kāi)掘出仰韶文明時(shí)期三組蚌砌龍虎圖案。于此同時(shí)，我國(guó)考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了三名少年。他們分別在墓的東、西、北方，其西龕人骨長(zhǎng)1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，十分慘狀，像殉葬者。
棺墓出土后，歷史學(xué)家對(duì)這三名少年做了認(rèn)真的研究有意外收獲：這些孩子在世的時(shí)候，居然喝下了一肚子的水銀。不只是這樣，他們的身上另有多處洞眼。他們的皮膚上還被涂了一層銀粉。這使他們成為名副其實(shí)的“標(biāo)本”，即便再過(guò)數(shù)千年，他們的皮肉也不會(huì)腐敗。這是何等的喪盡天良啊，居然如許虐待年幼的兒童，蔑視人權(quán)。對(duì)此大家是怎么看的呢？
到此，以上就是小編對(duì)于大明元寶陪葬銀價(jià)格的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大明元寶陪葬銀價(jià)格的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
