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《清朝奴婢制度》一書中，記載了一些清朝大戶人家買賣婢女的實例。
1-康熙四十五年，休寧縣項國正自愿將次女鳳弟，虛歲七，賣與汪宅為女，“得受財禮銀五兩整”。
（注：休寧縣位于現在的安徽省最南端，清朝時肯定也屬于貧窮地區(qū)。一個7歲女孩賣了5兩銀子。）
2- 雍正五年，方將泰自愿將三女足弟，憑媒出賣給二十五都二圖汪名下為婢，“得受身價九五色一十六兩整”。
（這段文字中的九五色，應當是含銀量95%的意思。一戶人家將自己家的第三個女兒，賣給一個旗人，賣了16兩銀子。）
3- 乾隆四十八年，滿斗買得鄭榮及其妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴，用身價銀二十五兩。
（這段說的很清楚，一家四口人，應當是兩對夫妻，賣了25兩銀子。）
4-道光二十二年，徽州錢邦貴情愿將親生女領兒賣與朱奶奶名下為婢，通過引牙“賣得價九七大錢弍萬文整”。
（大錢是清朝鑄造的劣質銅錢，道光年間的大錢，實際上不值錢。清朝官府很壞，比如一枚大錢面額是1000文，但由于質地粗糙，含銅量低，有時候這樣的一枚大錢，只能當幾十文用出去。所以清朝有“當”多少文的說法。假如這段文字中每個大錢只能當100文，大錢兩萬文，實際上等于制錢2000文，就是兩吊錢。在道光初年等于2兩白銀。）
我是薩沙，我來回答。
仆人和仆人是不同的。
大體分為2種，
一種是活期，也就類似于今天的簽約保姆。簽約時候注明服務多少年，年限到了就自由了。
一種是死期，也就是終身在這家服務，終身為仆人，自己生的孩子也是仆人。
活期仆人的價格很便宜，一般管吃管住，再給幾兩銀子都行了。如果是未成年人，比如小丫鬟之內，可能連銀子都不給或者象征性給一點，只是管吃管住。
滿清小說里面記載，有個富貴人家買了個七八歲的小丫鬟，活期使用4年，只給了1兩銀子。中間人還扣了一些，最終只到了幾百文錢。
但有手藝的就不同。
比如有個丫鬟很擅長燒菜，同樣的幾年服務期，就賣了十幾兩白銀。
乾隆年間，仆人的價格，大約在十兩銀子之內。
當時的購買力折合現代，一兩銀子約等于如今的180—200元。
換言之，買一個奴仆，如果不出意外，幾兩銀子就能拿下，如果是身材消瘦，面暗肌黃，光看著就弱不禁風的，花費也許更少。
除此之外，還要加一些意外因素。
比如說在明末清初年間，還遺留有“典當妻女”的惡俗。
打個比方，一個男人有家室，某天去豪賭，結果賭光了全部身家還欠了一屁股債，那他就會選擇將自己的妻女做為抵押，“典當”給債主。
而通過這種方式由尋常百姓變成仆人，這對妻女的價格，很可能就比尋常的奴仆價格貴一些，但歸根結底也不會貴到哪里去。
還有一種是因為生活所迫，自愿賣身的奴仆，比如大家在影視劇中常見的“賣身葬父”，這種就會是賤賣，一些有錢的商賈老爺們見了，就樂于花小錢，買了丫鬟帶進府里伺候起居，當然絕大多數人還得看面相。
奴仆的價格要看奴仆的具體情況。比如說有的丫鬟特別漂亮，是專門買進來當小妾的，就可能價值幾百兩乃至成千上萬兩。而普通的粗使丫鬟，普通的家丁，就都很便宜，幾兩銀子一口子，十余兩銀子一家子。
引一份資料
乾隆四十八年二月內……用身價銀二十五兩，白契買得大興縣民人鄭榮同妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴。
這一家四口，兩對夫妻，一共才二十五兩銀子，合著一個人才六兩多。
至于贖身的錢，各自的情況不同。有的人家贖身只需要付出買來時候花費的錢即可，有的人家則要加價，而且加多少完全看主觀意愿。不過，目前看到的例子，以普通奴仆來說，多數是只花買來的錢的。
至于贖身之后，清代奴仆贖身之后，地位依然很“微妙”。
清代檔案里有這樣一個案子。
乾隆二十七年，鑲黃旗包衣出身的筆貼士寶祥，打死了他家已經贖身的家奴玉明。原來這個玉明的父母都是寶祥家里的家奴，所以玉明是寶祥的“家生子”。后來玉明的父母交了二十兩銀子贖身出去了，之后一年多沒聯系。這年寶祥在自家門口看到玉明，玉明“大模大樣”，并不向寶祥請安，寶祥責罵玉明，玉明說“我已經出去的人了，你管教我做什么？”寶祥認為玉明是他家的家生子，不應該如此無禮，便踢了玉明幾腳，誰知玉明到了二更時候就死了。最后判刑，官員毆死贖身及放出奴婢并該奴婢之子女，按照“毆死族中奴婢”例，降二級調用。由于寶祥是旗人，例減一等，降一級調用。
這里再次說明一下，包衣和家奴不是一碼事。很多人分不清家奴和包衣的區(qū)別。包衣是良民，有正式戶口，所以包衣也是可以用家奴的。這個案例里的寶祥就是鑲黃旗的包衣，他就有很多家奴。清代包衣旗人里也有不少世家，甚至跟一些王府都比肩，家奴更多。
乾隆年間有記載，用25兩銀子買了鄭榮同妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴。
也就是說花了25兩銀子買了四個人來作為奴仆，平均每個奴仆6.25兩，這是在大興縣發(fā)生的，并非一般的仆人，而是直接買來終生為奴。
貧窮地區(qū)的仆人：幾百文錢至十數貫不等，都是銅錢，相比上面說的6兩多簡直天壤地別，如果還沒有概念，即可理解為在饑荒年時，半袋大米就可以換得一仆人。
富裕地區(qū)的仆人：2-5兩，這些仆人一是受到地區(qū)的影響，還有就是他們有相應的要求，必須會清掃、搬挪、傳訊、伺候等。
普通全灶：10-15兩白銀，除了上面的要求，還必須會做菜燒飯，尤其是當地的主食，長相也有一定的要求；
頂尖全灶：30兩白銀，同上+長相俊俏或者漂亮。
才華橫溢的仆人：30兩白銀以上，多的可達數百兩，一般都是根據他們的才藝，琴棋書畫樣樣精通的價格自然高。
我們經常在電視劇中看到，總有出手大方或者愛慕之人為一些婢女贖身，動不動就說一百兩，其實清朝仆人要贖身，這其中的價格也并未有記載，況且每個時期也不同，最主要是根據仆人的價值，就和上面所說的，才華橫溢的仆人，尤其是婢女，她們的贖身價格自然是最高的。
其實還有一點，不是每個仆人都是直接沒買斷的，他們大多數并非終生為奴，而是有期限的，期限已滿，自然就可以離開，當然如果想繼續(xù)待下去，雇主也同樣會發(fā)工錢。
倘若有的仆人被贖身之后，從理論上講大家自然是平等的，然而并非如此，古代無平等可言，富貴豪紳、達官顯貴、皇親國戚，貴族世家，地主財主，他們的地位肯定要比這些被贖身的仆人高的多。
乾隆四十八年二月內，憑陳黑子作保用身價銀二十五兩，白契買得大興縣民人鄭榮，同妻劉氏，婿高受兒，女二妞四口為奴。
清朝時期整個中國被滿族統(tǒng)治，漢人的地位非常低下。而滿人作為統(tǒng)治者，買賣奴隸非常正常。根據乾隆年間購買力，一兩銀子差不多相當于200元。也就是說只花了5000塊錢，就買了一家四口為奴。
上面是正常的市場價，還有黑市價格。清朝有專門的人犯子，通常叫做牙婆、人媒、人牙子，也有專門的買賣場所——人市。這里的價格普遍比市場價高幾兩，但是“質量”都很好。
除了“官方”與“黑市”，還有“散市”。比如說因為連年饑荒，會出現賣身葬父的情節(jié)。他們要求不多，價格普遍比市場低一半。還有類似于因賭博欠下巨資，抵押老婆的情況。這種要比市場價又高了幾兩。
所以清朝仆人價格普遍在五兩到十兩，即現在的1000到2000之間。而除此之外的奴婢就波動太大了，主要是看長相。好看的幾十兩都有可能，難看的一兩就能拿下。
想贖身幾乎不可能！因為清朝有明確法律規(guī)定，奴仆想贖身必須經過主人同意。私自逃跑者，很有可能被殺頭。還有人被判終身為奴，更沒有贖身一說。
如果真碰到開明的主子哪？那就要看主子意思了，不要錢都可以贖身。而且仆人也分三六九等，曾經就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事，他們被“轉賣”。然而正因其旗人身份，一連幾個月無人敢接手。
倘若真的贖身，是否可以與主子平起平坐？不可能！除非你是落草王爺，或者是某某人的私生子。想想魯迅與閏土，本不是奴仆關系，都落的如此地步。還有就是草雞變鳳凰，被納為小妾，否則想都別想。
總而言之，在清朝那個落后的年代，只要有錢什么人都可以買奴仆。但是一朝為奴，終身為奴。幾輩子做奴仆的人，更是比比皆是。
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