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《水滸傳》是我國四大名著之一，108好漢聚義水泊梁山，共舉“替天行道”的大旗，做了很多膾炙人心的大事，后來更是接受朝廷招安，為大宋政權消滅了四個最具威脅的勢力，立下了汗馬功勞，看到梁山泊如此強大，很多讀者就非常疑惑，為什么宋江不帶領梁山好漢起義，而是選擇“招安”當朝廷的打手呢？
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梁山泊版圖大小。
在《水滸傳》中，梁山泊有多大呢？原文是“八百里水泊梁山”，而現(xiàn)實中梁山泊有多大呢？
梁山泊，位于山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積面積3.5平方公里。據(jù)資料記載，從五代到北宋末，黃河曾經(jīng)有三次大的決口，河水傾瀉到梁山腳下，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，
關于梁山泊的描述最早見于《資治通鑒》：“后周顯德六年（公元954年）浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青鄆之漕?！?/p>
梁山軍馬數(shù)量。
"全忠仗義、輔國安民"是作者書中之主旨。在書中，梁山好漢嘯聚山林、打家劫舍的原因是奸侫當?shù)?、官逼民反，造反不是造皇帝的反，是造奸臣的反，所謂"只反貪官不反皇帝”。這即謂忠，忠君。這在晁蓋死后、宋江當政，表現(xiàn)得尤為突出。所以就有了雖節(jié)節(jié)勝利，但仍舊接受招安的結果。宋江作為一基層小吏，對皇帝及其官僚勢力是極其熱衷的?？嘈姆e慮向上爬，都不成功，"恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受"。幾次拒絕梁山邀請，最后不得已"暫居水泊"，伺機再起，入仕之心從來就沒有減弱過。于是就有了借李師師之手向徽宗暗送秋波、一表忠心的插曲。面對眾弟兄對招安的不同反應，宋長袖善舞，手段頻出，最終達到“封妻蔭子、位極人臣"的目的。因此說，梁山兄弟只是宋江實現(xiàn)個人理想的籌碼和資本，只要山寨的大權掌握在宋江手里，招安是必然的。至于推翻趙家王朝而自立，那不是宋江的想法，要么忠心何在？作者也決不會自己打自己的耳光。
《水滸》是文學作品而非正史，其實《大宋宣和遺事》中只記載了宋江等三十六人發(fā)動一場小起義被張叔夜招降，然后去剿方臘。其中對《水滸》中諸多情節(jié)語焉不詳，料想是施耐菴公收集民間傳說再加以杜撰而成，不可作真。
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《水滸傳》、《水滸全傳》的中心思想是：要做官殺人放火受招安。各人物形象的刻畫、描述都是圍撓這個中心進行。宋江為主，其他拱托！其目的還是受招安！在石碣村章節(jié)中以阮氏三雄的唱詞中就初顯端倪。如阮小二劃船唱詞：“老子做在石碣村，本性生來愛殺人。先殺何濤巡檢史，忠心報與趙王君?！彼谓嵩~："六六雁行連八九，只等金雞消息?！?天南地北，問乾坤何處？可容狂客？借得山東煙水寨，來買風城春色?！蓖督凳苷邪彩瞧渥罱K目的。最為甚者：賄賂貪官，以達到受招安、封為朝庭命官的目的。
宋江的上策是建立政權，中策是各謀生路，下策是接受招安。
宋江兵強馬壯的說法是錯誤的，是讀者自己想象的。兵馬未動，糧草先行。宋江始終沒有有效地解決財源糧草問題，談不上兵強馬壯。
梁山泊聚集到了一百零八位好漢這一步，無論是誰是山寨之主，都面臨三種選擇、三種結局：上策是建立政權，中策是各謀生路，下策是接受招安。
《水滸傳》中宋江兵強馬壯這個說法若成立，必須要有穩(wěn)健的財政來源做支撐。但梁山泊雖然聚集了一百零八將，卻依然是一個山大王的搞法，始終沒有謀劃并建立起鞏固的政權，沒有固定的財稅收入來源領地。因此，宋江兵強馬壯始終都是不曾存在的。
沒有政權，就沒有財稅來源。梁山泊只靠打土豪、劫官府，收入有限，風險很大、代價不小。一百零八位好漢一日一小宴、三日一大宴，大碗喝酒、大塊吃肉，還得屯兵巡防、養(yǎng)家糊口，長遠說來可以維持多久，實不可知。
若梁山泊選擇“維持快活”，后果必然難以久長。久而久之，一部分好漢原路走絕、別無他處可尋，只能留守梁山泊。其他人等，也只會四散各處，繼續(xù)落草為寇?？傊?，上了梁山的這一百零八位好漢，除極少數(shù)人（如呼延灼、關勝、時遷）外，絕大多數(shù)難以回歸從前身份，例如盧俊義、林沖、魯智深、武松、李逵、扈三娘、張青等。
宋江既不謀劃建立政權，又深知不能“維持快活”，就只能選擇招安。
當然，《水滸傳》是一部有關歷史人物的小說，雖說不是歷史，卻有歷史原型。在原歷史人物故事的基礎上加以夸張演義都是正常的。畢竟歷史人物原型沒有建立政權，那么小說也沒有必要也不合適太脫離其歷史原型。否則，就有煽動謀反的嫌疑了。文字獄，也是宋江選擇招安而不去推翻朝廷的重要原因。
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宋江夲是一小吏，押司。按現(xiàn)代的身份屬官僚地主階級，受過的是封建正統(tǒng)思想的教育。但此人也仗義疏財，愛結交江湖義士和社會知名人物，以至整個山東河北乃至華北、華東地區(qū)都名聲，大名鼎鼎，稱為及時雨。
宋江是被迫上梁山的，只是暫時的權宜之計，他決不會象梁山好漢們那樣造反。不管他如何做，明眼人都能看出，他的目的最終就是帶領梁山人馬接受招安，也就是所謂的為兄弟們的將來的出路作想。這也代表了他封建地主官僚階級的利益和正統(tǒng)思想，無不打上階級的烙??！在他眼里，梁山義軍只是一伙無名氣的草寇。晁天王去世后，他把聚義廳改為忠義廳，歸fu、忠于大宋封建王朝之忠心由此可見！
方臘本想聯(lián)合他一起推翻大宋封建王朝，但宋江與他們政治觀念不同，方臘代表的是廣大勞苦工農大眾的利益;宋江代表維護的封建官僚地主階級的利益，他們根本走不到一起，更不用說推翻大宋封建王朝。這就是宋江只想招安，不想推翻大宋封建王朝的所在。
第一，從中國傳統(tǒng)的文化來講，中國人最大的理想就是做官，就連外國的學者都說，中國人的信仰就是做官。中國古人一直接受傳統(tǒng)儒家思想的熏陶，忠信仁勇義，首先就是要效忠國家的，學好文武藝，賣與帝王家。對古人來說，當官是有文化有能力的人的一生的追求。作為梁山的核心領導階層，宋江本就是政府辦事人員，吳用是落第秀才，其余柴進、花榮、秦明、林沖、呼延灼、楊志等以前都是朝廷各級官員，這些人當然不甘心一輩子落草為寇，都有封妻蔭子，光宗耀祖的想法。
?第二，從長遠打算，梁山泊有幾萬的人馬，加上家眷，就更多了，這么多人的生存是個大問題，除了打漁以外，別無經(jīng)濟來源，不可能養(yǎng)活這么多人。也不可能總靠打家劫舍過日子，周圍的地方早都打的差不多了。而且梁山打出的旗號是替天行道，也不允許這么做。所以為了生存，也必須要選一條能長遠的路走。
??第三，樹大招風，梁山泊實力日益壯大，早就成了政府的眼中釘，一定會加強圍剿。雖然開始僥幸勝了幾次，但總會有些損失。隨著朝廷圍剿次數(shù)的增多，經(jīng)驗的豐富，小小的梁山泊是絕對經(jīng)不起這樣的消耗的，遲早是會被拼光的，所以必須要早做打算。
?第四，亂世出英雄，從社會的大背景來看，雖然統(tǒng)治階層昏庸腐敗，但整體上還是很安定的，缺乏造反的時機，如果真的起義，沒有人響應，很快就會被消滅掉，最后所有人都是死路一條。造反可是古代的第一大罪，十惡不赦，根據(jù)古代的法律，是要誅滅九族的，所以這絕對不是一條可走的路。
?因此，綜合考慮，在不散伙的情況下，詔安可以說唯一的出路，作為梁山泊的掌舵人，無論是誰，都只能這么做。
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