大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于元朝五千兩白銀價(jià)格的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹元朝五千兩白銀價(jià)格的解答,讓我們一起看看吧。
元朝的一兩白銀等于現(xiàn)在的600元,明初,人口銳減,地廣人稀,田價(jià)很便宜,不過一二兩銀子1畝。
折成當(dāng)時(shí)的糧價(jià),大約值三四百公斤大米,相當(dāng)于人民幣600元左右。
到了明朝中期,田地的價(jià)格達(dá)到高峰,每畝能賣到50兩到100兩銀子。
折成當(dāng)時(shí)的糧價(jià),大約值一二萬公斤大米,相當(dāng)于人民幣3萬元左右。(引用他人的)。
元朝畜牧業(yè)發(fā)達(dá),雖然糧食產(chǎn)量受到影響,但受統(tǒng)治階層肉食的影響,反而大米的價(jià)格有所下降,一兩銀子基本上可以買到8石大米,以元朝1石約等于現(xiàn)在152斤計(jì)算,1兩銀子相當(dāng)于人民幣:8*152*2.5=3040元;所以元朝一兩銀子相當(dāng)于現(xiàn)在的3040元。
在明朝末期以前,銀只是貴金屬,不是貨幣
明朝中后期以前的歷朝歷代,基本是以銅錢為主,農(nóng)民伯伯辛苦勞作一輩子,從生到死估計(jì)都沒看到過白銀長什么樣子!此時(shí)的白銀物以稀為貴,購買力是比較強(qiáng)的。
1兩金=3000元人民幣
1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣
白銀作為貨幣有著悠久的歷史?!妒酚洝て交磿防镉涊d:“虞夏之幣,金為三品,或黃、或白、或赤?!秉S是指黃金,白是指白銀,赤就是銅。在先秦時(shí)期,中國就已經(jīng)開始用白銀了。先秦銀質(zhì)貝幣與春秋楚國的銀布幣等出土已經(jīng)被考古學(xué)界所認(rèn)同。
到了金、元時(shí)期,白銀被更為廣泛地使用。金代的“承安寶貨”銀鋌,從一兩到十兩分為五等,這是我國用法定計(jì)數(shù)銀鑄幣的開始。元代更進(jìn)一步確立了白銀的貨幣地位,公元1260年,世祖忽必烈即位不久,開始鑄一批每枚重五十兩的銀元寶。元寶的名稱雖在銅錢上用過,但白銀鑄的元寶,卻是“元朝寶貨”的意思,銀錠稱元寶即從元代開始,以后“元寶”成為固定的代名詞
古代銀兩是古代人使用的一種貨幣形式,不同朝代和不同地區(qū)的銀兩所代表的價(jià)值也不盡相同。一般來說,古代中國的銀兩是以兩為單位,分別為大兩和小兩,1大兩等于10小兩。另外,不同地區(qū)的銀子材質(zhì)、純度、重量等因素也會(huì)影響銀兩的價(jià)值。在進(jìn)行銀兩換算時(shí),需要查找相應(yīng)的歷史文獻(xiàn)或參考資料,獲取時(shí)代背景下對(duì)銀兩的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),然后適當(dāng)調(diào)整并換算。
近年來,也可以參考一些在線工具或?qū)I(yè)軟件進(jìn)行計(jì)算,以方便人們進(jìn)行古代銀兩的換算。
古代銀兩是中國古代的貨幣單位之一,其換算方法比較復(fù)雜。主要分為兩個(gè)層面:重量和純度。不同朝代、不同地區(qū)的銀錠大小、重量、純度都有所不同。例如宋代的銀錠一般重約四兩,而元代的銀錠一般重約七兩。同時(shí),不同純度的銀錠價(jià)值也不同,例如一兩純度為90%的銀錠價(jià)值不同于一兩純度為70%的銀錠。
對(duì)于普通人來說,換算一般是以“兩”為單位,按重量和純度進(jìn)行計(jì)算。
但如果是官府或商賈,則會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)價(jià)值、銀錠的具體規(guī)格和純度等因素進(jìn)行詳細(xì)計(jì)算,換算成當(dāng)時(shí)人民幣或其它的貨幣單位。
你知道元朝有幾個(gè)奸臣、奸君,他們有多邪惡?
元朝不太熟,畢竟史書那么多,要看完,還真的是件難事,手上雖有《元史》,卻對(duì)那一串的名字發(fā)怵。以歷史的套路來看,昏君奸臣都差不多,無才無德人品差,壞事做盡遭天譴。
奸臣傳第一人,阿合馬。
阿合馬出生在費(fèi)納喀忒,他原是陪嫁仆人,因善于經(jīng)商理財(cái),官至宰相,主掌大權(quán)十多年,一度曾經(jīng)拯救元朝經(jīng)濟(jì),可是這個(gè)人是典型的有才無德。
怎么說呢?咱們也不搬史書,簡(jiǎn)單點(diǎn)。
他濫發(fā)交鈔。忽必烈繼位后,頒定中統(tǒng)交鈔以絲為本,交鈔二兩合銀一兩。1261年底,發(fā)行中統(tǒng)元寶鈔,分為十等,以錢為準(zhǔn),一千文(一貫)相當(dāng)于一兩交鈔。南宋滅亡后,用中統(tǒng)鈔換南宋會(huì)子交子,統(tǒng)一幣制。阿合馬掌權(quán)之前,中統(tǒng)鈔發(fā)行都有節(jié)制,一年不超過十萬錠(銀五十兩一錠),但阿合馬上任后,濫發(fā)鈔幣,一年幾十萬錠,甚至達(dá)到一百九十萬錠,物重鈔輕,后患無窮。
他大興“理算”,以檢查清理朝廷財(cái)政收入為名實(shí)現(xiàn)斂財(cái)目的。
他大搞官賣壟斷,對(duì)銀鐵鹽等實(shí)行壟斷,命官府鑄造農(nóng)器,巧立名目,增加各種銳收,任意提高稅金,連死人都要收喪葬稅。
當(dāng)然,早期如此有它的優(yōu)勢(shì),但是當(dāng)國家已一統(tǒng)后,情況就發(fā)生了變化,阿合馬在朝野的囂張,首屈一指,排擠其他的勛貴,如伯顏安童等人,也打壓推行漢法的漢族臣子。
奸臣其實(shí)都是相似的,錢財(cái)上,政治上都喜歡來這一套,但他再貪再斂,也是肉爛在鍋里,如果他有度的話。就算是他家里那幾百個(gè)美女,怎么享用,那都是私生活,并不影響朝政大局。但是真正讓他陷入死地的,不是以上這些,是他阻撓漢法的推行,觸到了忽必烈的底線。
南宋滅亡以后,蒙古用兵已經(jīng)有50多年,軍隊(duì)疲勞,國庫損耗相當(dāng)嚴(yán)重,忽必烈即位,大興改革,包括行漢法,治理天下,修養(yǎng)生息,采用漢地良法,禁用各種私刑,減各種賦稅,推行農(nóng)政,興修水利,讓民心安定。說得更白一點(diǎn),那就是咱們漢法主張的是民貴君輕,仁孝禮義,可是阿合馬作法,不斷反對(duì),排斥并大力阻撓漢法的施行,最終多行不義,死無葬身之地。
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