大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于翡翠玉龍紋鐲子價(jià)格的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹翡翠玉龍紋鐲子價(jià)格的解答，讓我們一起看看吧。
龍鉤為古人束帶之用，是玉帶鉤中的一種?，F(xiàn)今有少數(shù)人用于掛在胸前或褲頭上，早期龍鉤多用白玉制作，后來(lái)也用翡翠或瑪瑙制作。1967年在湖北省隨縣擂鼓墩戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯墓出土的三件玉帶鉤中，有一件是為龍首鉤，腹部隱起云紋；另二件為鳥(niǎo)首鉤和獸首鉤。
為何說(shuō)和田白玉造假橫行呢，其中不得不提的就是，市場(chǎng)上那些打著和田玉白玉或是羊脂白玉的旗號(hào)，卻促使它成為了糊弄小白的代名詞。
并不是說(shuō)它完全是假的，而是幾百塊錢(qián)的和田白玉基本都是青海料，幾千塊錢(qián)的白玉手鐲，尤其是你商場(chǎng)里看到的，很透很亮，這種手鐲大部分也是青海料。
要知道籽料的手鐲可能十萬(wàn)以下都找不到比較白的，而青海料里是最有可能出價(jià)格相對(duì)合適手鐲的。
當(dāng)然，一萬(wàn)塊錢(qián)一下白度不錯(cuò)的鐲子要么是青海料要么是俄料，而且是品質(zhì)相對(duì)一般的，好的俄料和青海料的鐲子價(jià)格也要大幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)！
總之，幾百、幾千塊錢(qián)說(shuō)是羊脂白玉的，大部分是青海料或者俄料，而且還是那些品質(zhì)相對(duì)一般的，又或者是一些冒充等等。
好的料子是靠玉質(zhì)說(shuō)話，而不是靠名詞，當(dāng)一塊料只有靠名詞去賣(mài)的時(shí)候，說(shuō)明它的玉質(zhì)已經(jīng)很差了。
名詞下的和田玉
其實(shí)和田玉里有很多種名詞，也有不同的產(chǎn)地。
利之所趨，趨之若鶩，如此多的造假者，從古至今，明目張膽，知假賣(mài)假，等等 不正說(shuō)明其明日更盛嗎？知道和田玉市場(chǎng)價(jià)格的去了解了解翡翠的價(jià)格，它現(xiàn)在的價(jià)值是和田玉明天的價(jià)格，自己國(guó)家的國(guó)石是不會(huì)輸?shù)摹?/p>
縱觀全球，古往今來(lái)，任何能產(chǎn)生利益的東西都會(huì)有造假現(xiàn)象的發(fā)生，比如有假煙，假酒，假藥甚至連人們吃的雞蛋都有造假的。有利可圖就會(huì)有造假，但不論哪個(gè)行業(yè)，造假也不會(huì)阻擋它發(fā)展的腳步。
和田玉行業(yè)在我國(guó)算是發(fā)展比較晚的，在清朝前期都是皇家貴族才有資格玩的，清朝滅亡后國(guó)家動(dòng)蕩不安，亂世之中和田玉根本沒(méi)有發(fā)展的土壤。直到改革開(kāi)放以后，國(guó)泰民安，生活富足和田玉行業(yè)才漸漸發(fā)展起來(lái)，到現(xiàn)在也只有小幾十年的時(shí)間，由于和田玉的特殊性，造假現(xiàn)象在所難免，有幾千年的玉文化作為基礎(chǔ)，又是我國(guó)的國(guó)玉，所以造假現(xiàn)象阻止不了和田玉行業(yè)發(fā)展的腳步。只不過(guò)由于近期大環(huán)境原因，導(dǎo)致和田玉行業(yè)進(jìn)入低谷期，但我相信總有一天，和田玉行業(yè)會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！
以下是鴻璐的一些淺見(jiàn)，希望對(duì)您有所幫助
和田玉作為如今的“國(guó)之重玉”其無(wú)論是熱度還是價(jià)值都處于一個(gè)居高不下的狀態(tài)，但是很多玩家卻在抱怨“和田玉假貨盛行，火不長(zhǎng)久！”那么事實(shí)真是如此么？和田玉的未來(lái)又在何處呢？
玉石這個(gè)概念并非只有一個(gè)單指屬性，恰恰相反其實(shí)際是一個(gè)廣義概念，并且不同時(shí)期玉石的含義也不盡相同，總體來(lái)說(shuō)玉石一路走來(lái)經(jīng)過(guò)“神玉時(shí)期”“禮玉時(shí)期”“德玉時(shí)期”和“顏玉時(shí)期”！石器時(shí)代的開(kāi)始人類與石頭就結(jié)下不解之緣，作為“石之美也”的玉石則更是人類追捧的對(duì)象，隨著時(shí)代的發(fā)展，“女?huà)z補(bǔ)天”“禹生于石”的傳說(shuō)不斷涌現(xiàn)，從商代開(kāi)始玉石能夠通靈是人類與神明溝通的媒介，這種說(shuō)法盛行玉石迎來(lái)了其“神玉時(shí)代”，時(shí)間來(lái)到周代，玉石的屬性則更多的在傳達(dá)生存理念，于是“周禮”的誕生用玉石制作成的器物祭天禮地、平定四野，玉石便減少了神玉氣質(zhì)更強(qiáng)調(diào)“禮”，迎來(lái)了“禮玉時(shí)代”！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉石則更注重道德表示，玉石“仁義智勇潔”這五德便是始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期！同時(shí)也開(kāi)啟了“德玉時(shí)代”，盛唐時(shí)期玉石開(kāi)始逐漸走入尋常百姓家，這種溫潤(rùn)雅致的材質(zhì)也被越來(lái)越多的人喜愛(ài)、佩戴于是對(duì)于玉石的顏值要求也就越來(lái)越高，流傳至今的高顏值玉石飾品也就是從盛唐時(shí)期開(kāi)始的這便是流傳至今的“顏玉時(shí)代”！
玉石的定義在古代早已經(jīng)被安排的明明白白的了！“玉，石之美也”意思就是“顏值優(yōu)秀、魅力十足的石頭都可以被稱之為玉石”也正因?yàn)檫@個(gè)定義玉石從瑪瑙開(kāi)始一直到翡翠結(jié)束期間包含了成百上千種美麗的石頭，再加上玉石歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚這就讓玉石不僅種類繁多且文化復(fù)雜，而如今提到玉石人們腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的就是“和田玉”，和田玉成為玩家熟知的玉石品種不單單是因?yàn)槠錆?rùn)度優(yōu)秀、顏值爆表這么簡(jiǎn)單，和田玉背后的歷史才是助其登頂?shù)暮诵乃?，從“完璧歸趙”的和氏璧開(kāi)始一直到歷代皇帝“身份證”般存在的“傳國(guó)玉璽”的御用材質(zhì)，和田玉這個(gè)材質(zhì)仿佛跟中國(guó)歷代的皇宮貴族有著無(wú)法分割的密切關(guān)系，而被皇宮貴族偏愛(ài)這樣的榮譽(yù)可并不低，畢竟來(lái)到皇宮基本上都是中國(guó)大地頂尖品質(zhì)的物件，經(jīng)得多、見(jiàn)的廣的皇親國(guó)戚能對(duì)和田玉偏安有加可見(jiàn)其自身素質(zhì)的強(qiáng)大可見(jiàn)一斑！所以說(shuō)和田玉并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玉石，其不僅擁有過(guò)人的顏值同時(shí)在文化底蘊(yùn)上也有著輝煌的高光時(shí)刻，這是其他玉石望塵莫及的一個(gè)關(guān)鍵！
到此，以上就是小編對(duì)于翡翠玉龍紋鐲子價(jià)格的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于翡翠玉龍紋鐲子價(jià)格的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
