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《魔女之家》是一款恐怖解謎游戲，以下是游戲的基礎流程攻略：
1. 初始房間：在初始房間，玩家需要在房間內(nèi)找到隱藏的物品，包括鑰匙和紅色蠟燭。
2. 二樓房間：使用鑰匙開啟二樓的房門，進入房間后，找到房間里的兩個物品，分別是一把剪刀和一張照片。
3. 一樓走廊：在一樓走廊上，玩家需要點亮四個紅色蠟燭，以打開一樓的大門。
4. 地下室：進入地下室后，玩家需要找到幾個物品，包括鑰匙、蠟燭和一個錘子。同時，要注意躲避出現(xiàn)的鬼魂。
5. 二樓走廊：在二樓走廊上，玩家需要找到一個隱藏的房間，并進入其中，找到其中的物品。
6. 二樓圖書館：在二樓的圖書館中，玩家需要找到一個隱藏的鑰匙，以打開其他房間的門。
7. 一樓餐廳：在一樓的餐廳中，玩家需要找到幾個物品，包括鑰匙和蠟燭。
8. 一樓臥室：在一樓的臥室中，玩家需要找到一個隱藏的物品，以打開地下室的門。
9. 結局：在完成所有任務后，玩家可以解鎖多種結局，其中有些結局需要根據(jù)之前的選擇來觸發(fā)。
在武俠世界中，丐幫弟子遍布五湖四海，是當之無愧的天下第一幫。那么，歷史上究竟有沒有丐幫呢？
歷史上的確有丐幫這一存在，不過打狗棒和降龍十八掌純屬于杜撰了。
翻看武俠小說，丐幫以及丐幫的打狗棒和降龍十八掌可追溯到唐朝時期。如果從文獻史料上來看，乞丐形成有組織的團體并存在等級制度，其實是在宋朝。
宋朝《東京夢華錄》形容開封城“諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目，至于乞丐者，亦有規(guī)格，稍似懈怠，眾所不容”?！督鹩衽舸虮∏槔伞访枋龊贾莩抢锏钠蜇F頭金老大，他手中的桿子是領袖的標記，統(tǒng)轄全城的叫花子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規(guī)模的社會群體。
丐幫在宋朝時期基本上是根據(jù)都城以及市集為根據(jù)地，屬于地域性的團體，尚未形成全國性的社團組織。因此，在上文中可以看到描述丐幫的權威人物是“團頭”。這有點像二戰(zhàn)之后的香港和臺灣，都根據(jù)地界出現(xiàn)了不同的黑幫組織，大家可以這么去理解。
到了清朝，丐幫的發(fā)展真正達到了遍布五湖四海，上到王公貴族，下到販夫走卒的地步。
比如清朝的北京中就有丐幫，其分為“黃桿子”和“藍桿子”。“黃桿子”基本上都是由落魄的八旗子弟，在當時的社會群體中屬于較為高級的那一階層，其生活作風有點像“射雕”中的凈衣派?！八{桿子”則是相反，成員均是貧苦百姓。
丐幫不僅存在于武俠小說中，真實的歷史中也是存在的。雖然他們沒有傳說中的降龍十八掌和打狗棒法，但他們內(nèi)部也有著相對嚴密的組織和嚴格的規(guī)定，這些規(guī)定甚至在某些時候可以超過朝廷法令。
所謂三百六十行，行行出狀元，乞丐中也會有他們的霸主。
相傳春秋時期，孔夫子周游列國時來到了叫花子范丹老祖的領地。當時孔子所帶的糧食耗盡，于是便派遣了徒弟公冶長外出借糧。
公冶長外出時發(fā)現(xiàn)周圍的人很貧困，經(jīng)過多方打聽才知道，附近只有叫花子出身的范丹老祖有一點余糧。公冶長當時認為向叫花子借糧有失體面，所以回來征求了孔子的意見，
孔子非常務實，為了填飽肚子，便準備外出向范丹老祖借糧。
范丹老祖聽聞孔圣人前來，高興的拿出來了一個小筒?？鬃右詾槭欠兜だ献嬖诤约?，但沒想到，小筒中的糧食源源不斷的倒了出來，竟然把車上所有的口袋都裝滿了。
事后，孔子和范丹老祖約定，第二年一定還糧食。
金庸是偉大的小說家。他刻畫出了理想主義下的烏托邦組織:丐幫。
記述于正史的成建制，規(guī)模宏大，力可敵國的乞丐幫，是不存在的。
在封建社會，等級森嚴，禁錮如山，一般窮苦人家，食不果腹，行乞者并不少見。但不見得，乞丐多，就一定會有幫派。
故，中國在封建社會的歷史階段，并沒有全國性，成建制的丐幫組織。
謝謝邀請。30多年前，曾看過一本《中國的乞丐群落》，寫的南方某地有的整村的人都外出乞討，通過乞討還增加收入，不出去乞討的人會被別人笑話，有“笑貧不笑丐”的習俗。也見過換上干凈衣服的乞丐到郵局去存錢，見過被乞討的小孩子抱住別人腿的情形。
中國歷史上的丐幫是真實存在過的。宋代杭州就出現(xiàn)過丐幫，幫主稱“團頭”，就是叫花子的頭，全城的乞丐由他統(tǒng)轄，有一套生財?shù)霓k法。宋元時期的話本小說《金魚奴棒打薄情郎》中對此有描寫。
清代時，丐幫已在很多縣出現(xiàn)，以縣域內(nèi)為活動范圍，各有管理乞丐的行幫首領，名稱“丐頭”。
能夠當上丐頭的，有的是在爭霸之中闖出來的，有的是地痞，有的是黑幫會骨干，有的還與衙門有關系，或說有一定勢力。
丐頭以“桿子”作為權力的象征，桿子就是乞討時拿的打狗棒。幫主的“桿子”就是“尚方寶劍”，憑此懲治違犯“幫規(guī)”乞丐。
丐幫中人，都稱是“桿上的”。丐頭上任也要有一套儀式：要祭祀祖師和桿子，標志受權；新入丐幫的乞丐要服從管轄，違規(guī)“打死無怨”等等。
清代京師丐幫，有藍桿子與黃桿子之別，是由滿族旗制而來。
藍桿子是轄治普通乞丐的丐幫。新乞丐加入，要把三天內(nèi)的乞討來的錢物孝敬給丐頭，這叫叫“獻果”。平時乞討所獲的兩成左右獻交丐頭。逢年過節(jié)，或遇紅白喜事，乞丐就會前去討要，店家或喜主為圖吉利或平安，還會額外多給丐頭賞錢。
回答是肯定的。前些日子央視熱播了一出電視劇《打狗棍》，劇中里反映的丐幫生活和規(guī)矩的確是真實的存在。
歷史上中國社會的乞丐并不是一種松散的組織存在。乞丐狼跡江湖，在社會上求生存，同時結成不同的幫派，俗稱丐幫。按地域劃分，有上海幫、北京幫、鳳陽幫、廣州幫；按乞討方式劃分，以軟乞騙討的叫東行，以強行乞討的叫西行。
丐幫內(nèi)部存在著森嚴的等級和分配不公。丐幫虔誠地尋求行業(yè)祖師爺?shù)谋幼o，乞丐供奉的神靈主要有范丹、朱元璋、李后娘娘、李鐵拐等。由于供奉的神靈不同，他們分成不同的流派，供奉范丹的叫范家門，供奉李后娘娘的叫幫派就李家們，以此類推。
各地乞丐供奉最多的是范丹。民國時期編寫的《民社北平指南》載：“窮家門奉范丹為神，手持竹板兩對，板索分紅黃藍白四色，以紅黃帶子為最多，演唱成本大套詞曲，人予錢時，用竹板受之，蓋其規(guī)矩也。
丐頭在丐幫中有絕對權威和無限權力。俗話說：“花子頭一班，強如做官”。最主要任務就是負責管理自己地盤上所以乞丐的生活。劃定行乞區(qū)域、調(diào)節(jié)乞丐之間矛盾。丐頭按比例收取乞丐討來的錢財。丐頭與官府的關系比較密切，早年在天津首善街有家乞丐店，容留乞丐容身。
老板“蠻子李”，要求乞丐討來的錢財全部交給他，再由他再行分配，令乞丐雪上加霜。他有恃無恐施展淫威，就是與官府的關系比較密切，是名副其實的花子頭，稱霸一方，他的幫規(guī)甚嚴，如果有誰不“文明”乞討，被施主告了，就會被打的死去活來。
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