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永濟旅游景點有神潭大峽谷景區(qū)。位于山西省運城市永濟市永濟電機廠南2公里處水峪口村,中條山北麓,距離市區(qū)僅2公里。景區(qū)范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林,奇石、瀑布、特殊的地質地貌,溪水、森林、自然的民俗村落,構成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力,區(qū)內碧水藍天、綠樹紅花、如詩如畫,生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,旅游資源豐富,氣候冬冷夏涼,是夏季消夏避暑的好去處。
景點有:鶴雀樓,普救寺,神潭大峽谷,五老峰滑雪場,五老峰,永濟唐鐵牛博物館,楊貴妃故里,蒲津渡遺址,中條山,運城九峰山,南山滑雪場,雪花山等等,永濟是山西省轄縣級市..由運城市代管,位于山西省西南部,總面積1208平方公里,永濟市轄三個街道、七個鎮(zhèn).常住人口394935人
永濟旅游資源十分豐富,現(xiàn)存文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝多達140余處,新開發(fā)的雪花山,水峪口都還可以,古跡就是萬固寺,普救寺,鸛雀樓,鐵牛,五老峰,楊貴妃故里,蒲州古城。
神潭大峽谷
神潭大峽谷是在距今5.7億年前的寒武紀時期,由地殼運動而形成的一個大裂谷,原名水谷,距今已有千年歷史。奇峰、怪石、翠海、疊瀑等組合成神奇幽美的自然風光,走進神潭大峽谷,仿佛置身于一幅美麗的山水畫卷,令人流連忘返。
五老峰
運城永濟的五老峰,素有“東華山”的稱號,唐宋以來,宗教的興盛進一步繁榮了五老山的道教文化,山中觀庵簇擁,寺院林立,香火繚繞。
蒲津渡遺址
其實也不啦!他老人家只是給青樓姑娘們寫詩供他們傳唱,那是生活所迫,雖然他經(jīng)常以宋玉自比,但是也未見得,很多歌妓們“不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識柳七面。
”那是她們對他的尊敬,他本人并非風流之輩柳永(987年-1053年),原名三變,字景莊,后改名永,改字耆卿,福建崇安人,籍貫山西永濟,出生于山東費縣,排行第七,時人或稱柳七而不直稱其名,以屯田員外郎致仕,故又稱柳屯田。北宋著名詞人,作品流傳甚廣,盛行一時,相傳“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。
科考多次落榜。柳永青年時期讀書破萬卷,滿腹學問,二十出頭,準備進軍科場。但那些掌管著士子前途和命運的人,說柳永的詞浮艷虛薄,不堪入目。柳永去拜訪宰相晏殊,晏殊問:“你作曲子么?”柳永說:“也如您一樣愛好?!标淌庹f:“我雖作曲子,卻不作什么‘針線慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷對他的態(tài)度可見一斑,所以,幾場科考,他名落孫山。
柳永科考不順,憤怒中寫了一首《鶴沖天》:“黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向……且恁偎紅依翠,風流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱。”宋仁宗讀了這首詞,不高興,后來的一次科考,柳永名列前茅,發(fā)榜之際,宋仁宗看到柳永的名字,御筆一批:“且去淺斟低唱,何要浮名?”從此,柳永自稱“奉旨填詞柳三變”。
考上進士。宋仁宗是個還處寬容的皇帝。1034年,在宋仁宗的支持下,柳永考上了進士,這一年,他快五十歲了。的終于夢想成真,高中進士。之后,他在睦州、定海任過小官,所經(jīng)之地,政聲不錯。有良好的政聲,并沒帶來官運,他一直在散官閑職上徘徊。張舜民《畫墁錄》說:“柳三變既以詞忤仁宗,吏部不敢改官?!彼?,他久不升遷,可能與當年宋仁宗對他的評價有關。
窮困中去世。柳永喜歡流連于煙花柳巷,當時有名的歌妓陳師師、謝玉英、趙香香等,都是他的紅顏知己。當時,流傳一首歌妓為柳永寫的詞:“不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿得柳七心;不愿神仙見,愿識柳七面。”可見她們對柳永的向往。柳永不但詞寫得好,人也大方,在歌妓身上大把花錢,晚年頗為窮困。
1053年,柳永病逝于江蘇鎮(zhèn)江,時年約67歲。
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